〜神に捧げる 神と舞う〜奥三河の花祭
HOME > 花祭とは?
360°Pnorama View 榊鬼のバーチャル写真館
HOME 花祭とは? 花祭を観るときのマナー 花祭スケジュール リンク
花祭とは?
花祭について
 「テーホヘ、テホヘ」と、夜を徹して繰り広げられる花祭は、鎌倉時代末期から室町時代にかけて、熊野の山伏や加賀白山の聖によってこの地に伝えられたといわれています。
 「冬至」の前後、太陽の力の復活を願って行われる「霜月神楽」の一種とされるこの祭りは、天竜川水系に今も伝わる神事芸能で700年以上にわたって継承されています。
 当初は湯立てと清め中心の祭りだったと考えられますが、伊勢神楽や諏訪神楽なども取り入れながら、土地の人たちによって育まれ、約400年ほど前に現在に近い形態になったようです。

 そのころは大神楽といって、七日七夜もかけて130番もの舞が盛大に行われ莫大な資金と労力が必要で、金100両、白米100俵が備蓄され、更に不足に備えて神楽林も保有していました。

 数地区が一緒になって、7年目や20年目という間隔で行われていましたが、大行事のため七日七夜にわたる大神楽を省略・集大成し一日一夜の祭りとして完成されたのが現在の花祭であるといわれています。
 大神楽がなぜ花祭になったのかは多くの人が持つ疑問であり、「花」の語源についても10前後の説があります。

 祭りは花宿の清めから始まり、神迎え、湯立て、宮人の舞、青年の舞、稚児の舞、鬼の舞、禰宜や巫女・翁などの神々の祝福、少年の舞、湯で清める湯ばやし、神返しまで休む事なく、ほぼ一昼夜をかけておこなわれます。

 八百万の神々を勧請し、諸願成就、厄難除け、生まれ清まりを祈願するこの祭りは、昭和51年に国の重要無形民俗文化財に指定され、毎年11月から3月上旬にかけて、郡内15ヵ所の地区で盛大に開催されます。
花祭にかかわる人々
花太夫
花祭の祭祀者で神事の一切を司る。
神事には長大な祭文を唱えたり、多くの作法を行って神々を祀る。
花太夫
宮人
太夫の補佐役で6〜7人が務める。
太夫とともに神事にあたる。
宮人
囃し方
神座に位置し、太鼓、笛、歌ぐらなど音楽の部分を担当する。
囃し方
部屋番
「部屋」という支度部屋において、舞い手の着付けや鬼の面付けなどを担当する。
祭りの進行・舞い子の手配・セイト番などの役割を担っている。
部屋番
世話人
花祭運営の一切を担う。
炊事・接待・売店・酒番・添え花など担当を振り当てて務める。
世話人
セイト衆
舞庭の外側をセイトと呼び、炉を作って火を焚く。
この火は本来舞庭を照らす灯りである。
見物人の立ち見席でここに立つ人達をセイト衆と呼び、セイト番の役の者がここを管理する。
ほろ酔い加減のセイト衆が軽妙な悪態をつくことで、舞庭に笑いを引き起こし、祭りを盛り上げている。
セイト衆